构思未来

2002年4月份的哈佛商业评论 / Harvard Business Review中有一篇很有意思的文章，题目叫“唤醒你对工作的激情 / Reawakening Your Passion for Work ”。文章主要是讨论成年人往往因繁忙的工作和极其有规律的生活，而逐渐远离年轻时的激情与梦想。作者提出几个有效的方法来帮助读者“唤醒对工作和生活的激情”，而其中一“招”就是“构思未来 / Envisioning the Future”。

文中说：“想象一下，十五年后的你正在过着你理想中的生活，你会坐在什么地方重温这篇文章？有哪些人会生活在你的身边？你所处在的环境是怎么样的？你在一个典型的一天里或一星期内都会干些什么事？别担心创造这些生活细节的可行性，反之，让这些画面慢慢的展开，并且想象你置身其中”。

构思未来 / Envisioning the Future确实是一个能把你和改变生活的各种可能性重新联系起来的有效方法，值得一试。

注：该文的作者是Richard Boyatzis, Annie McKee 和Daniel Goleman，重印编号是RO204G。

July 28, 2007

急躁如火，冷漠似冰

昨晚本计划乘东航班机从成都回到上海，但很不幸的是，这回终于让我遇上了航班取消这种麻烦事。

经常出差或旅游的朋友们都知道，内陆航班延误在国内基本是惯例。运气好的一般也就等个十来分钟半小时，运气不好的话，望穿秋水数小时也是常事。较长时间的航班延误，多半归咎于雨，雾，雪等天气问题，受影响的航班也较多。昨晚估计是成都地区大雾导致许多航班无法依时降落，因此造成绝大部分航班严重延误。其实因为自然且不可抗拒的因素而导致航班延误，也是情有可原之事，但航空公司处理航班延误的方法和态度，和往常一样，实在是不敢恭维。

航班原预定于旁晚五点半登机，六点钟起飞，但到了六点多了还没有任何消息。到了晚上七点半，指示牌上显示的还是旧的讯息，询问登机员，得到的回答也是支支吾吾的。后来得知飞机还在上一个地点等待起飞，估计能在八点半左右抵达成都，预计九点十分能从成都起飞前往上海。但正如我所料，九点十五分后还是没有任何动静。接近晚上十点钟左右，登机员突然宣布该航班已经取消，原因不明，航空公司将安排乘客到民航宾馆休息一宿，明早再行通知航班时间，而每人将获赔偿人民币六百元的代金卷(ticket voucher)。可是宣布的方式却很不专业，没有任何布告，通知单或广播，也就只是那几位登机员在现场“相当随意”的向走过来询问的乘客简单的解释几句。那些已等侯了近一宿的乘客们自然气上心头，蜂拥而上的围绕着那几名一脸无辜样的登机员大事声讨，兴师问罪。要知道当晚几乎所有航班都严重延误，整个成都机场已是一片混乱。乘客们近乎声嘶力竭的怒骂，指责，不知究竟的看官们还以为他们和那几位登机员有啥深仇大恨，搞得几乎要大打出手似的。后来我仔细一听，争吵的也不外是“俺非要今晚登机不可”，“我死活不住两星级宾馆”，“凭什么别的航班能起飞，我们的就不行”，“究竟赔多少，你给我白纸黑字写清楚”之类的课题，大都是无理取闹的居多。但我后来回想，除了个别乘客个人素质确实有问题外，很多乘客也许早已有许多被航空公司忽悠（欺骗/开空头支票）的经验，在几乎完全没有任何互信的基础下，乘客的脾气自然免不了大了些。

深夜时分，终于拖着疲惫的身体从机场大厅走出来。正在等候去民航宾馆的车时又发生了一段插曲。一名乘客惊讶的发现有一名约二十来岁的少女坐倒门前，一手按抚着自己的心脏部位，脸青唇白，满头汗水，奄奄一息。其中一名乘客赶紧向一群站在一旁正等着下班的机场保安们呼救，让人吃惊的是，机场保安们个个一脸冷漠，不屑一顾，继续谈笑风生。后来几个乘客手忙脚乱的把少女抬上一部车送往医院急救。几分钟后，机场保安们的班车到了，而他们也都开开心心的回家去。

医书说道，一热一冷，容易犯感冒。

看来, 我们这社会有许多人确实有病，而且还病得不轻。

Aug 13, 2007

拥挤的天堂

几年前随意给自己列了个到中国各地旅游的清单，其中九寨沟，丽江/香格里拉和西藏不分先后的名列三甲。前几天从九寨沟归来，虽然这次去的不太是时候（不是在红黄遍野的秋天），但也算是圆了多年的愿望。这次入沟走的是陆路，从成都到九寨沟约四五百公里/十多个小时/两个半天的路程，比起川藏线来说，不算非常艰险。相对较为惊险的有两段路，一是从都江堰市沿着岷江边上的山路逆流而上约一百多公里到达茂县，二是从茂县走约五十多公里的盘山路到达海拔三千多尺的叠溪海子（高山湖泊）地震遗址，然后再走七八十公里的山路抵达松潘古城。从松潘古城开始，路就平坦多了。松潘古城距离九黄机场的所在地川主寺镇约十七公里，而从川主寺镇到九寨沟八十多公里的山路，路况好得几乎让人难以置信，而且一路上两旁松树杉树参天，蓝天白云，风景如画，确实让人有点置身于瑞士高原的感觉。

当天到达九寨天堂度假酒店时已是下午一点多了。稍作安顿后，就赶到附近的“神仙池”一游。从九寨天堂度假酒店到“神仙池”有五十多公里的盘山路，而且还相当危险，尤其是下山的那段二十八道弯，若非经验丰富的开车师傅，我奉劝千万莫试。“神仙池”景区内钙化彩池群的规模比黄龙景区小得多，但基本上属于同类的自然景观，所以后来黄龙景区就没去了。第二天到访九寨沟，清晨到了景区门口后一看，才知道九寨沟景区每天接待一两万名游客是个怎么样的景象；那万人空巷的伟大场面，确实壮观。

九寨沟景区是由树正沟，日则沟和则渣洼沟三沟组成的一个“Y”字形路线，主要的景点就是沿着这三条沟上。总的来说，景区的规划和管理可说是非常的完善周到，尤其是在平衡自然环境保护和接待大量游客的工作上，用国内的话来说，就是已达到“世界先进水平”。景区内设有游览车队，让那些不愿全程跋山涉水的游客们能随着自己的行程安排自由的在多个转乘站上下车，然后再步行到各个景点游玩。但由于大部分游客的行程安排基本大同小异，所以在几个主要的转乘站和景点，如树正瀑布等，往往都是人满为患。你可以试着想象一下那种近乎嘉年华晚会似的热闹氛围：上下游览车时前拥后挤，取景留影时分秒必争，观赏流水瀑布时争先恐后，体会高山空灵时喧哗吆喝声此起彼落 。。。我本来还计划在哪年的秋天再次到访九寨，但一想到那满山遍野的人群，心想还是算了吧。

客观地说，从自然环境和人文景观而言，九寨沟，确实是尘世间少有的天堂。

遗憾的是，这是一个拥挤的天堂。

Aug 13, 2007

谈“命运”

如果有人问你“你相信命运吗？”许多人可能会马上回答说“相信”或“不相信”。但深入思考后，就会发现这问题其实没有表面上这么简单。和“意义”这词一样，“命运”也是个多义词，至少有“际遇”，“与生俱来的先天客观条件”，或“事情的进程是因某些不可控制的因素而预先注定的”这三种解释。

当我们说“他上半生的命运很坎坷”，“通过努力能掌握自己的命运”等等句子时，“命运” 所指的就是“际遇”。而“你相信命运/际遇吗？”这句话，其实只是一个没有意义的问题。当我们感叹一个残缺的儿童“命”不好，或某人因出生在富贵之家而享有“大富大贵之命”，我们说的是他们“与生俱来的先天客观条件”的好坏。客观来说，我们应该承认这种“先天客观条件”存在的事实，但也无所谓相信或不相信。

至于第三种解释，那就值得商榷了。其实，所有事情都是被一些不可控制的因素所影响的。 关键在于，你是否相信这些不可控制的因素会为所有事情的发展提供充分条件，而导致当事者完全没有任何影响事情发展方向的能力 （即没有自由意识）？而这些“不可控制的因素”又都是被“某些神秘力量” 预先有目的性所策划的？如果你相信的话，那你就是地地道道的宿命论者。“宿命论”其实是个永远无法论证真伪的假设，因为宿命论者可以把任何事情的最终结果都解释说是“命中注定”，故也不存在其它的可能性。

我个人认为，所有事情的发展都是被许多不可控制的因素所影响的，但在某种程度来说，人还是对事情的发展有一定的影响力。因此就“命运”的第三种解释而言，我是不相信，也建议你不要相信所谓的“命运”。重要的是，如犹太人/基督徒/天主教徒古老的祷告中所言：“用一颗沉着的心去接受不能改变的事实，用勇气去改变能改变的事，并用智慧去分辨这两者之间的不同”。

Aug 24, 2007

星, 月

一点金星悬空里，半轮银月挂心头。

Sep 07, 2007

旅行与人生的奥义

刚在湾仔的三联书局买了一本大前研一 / Kenichi Ohmae 著的“旅行与人生的奥义”。学商的应该都拜读过世界级战略学大师大前研一 / Kenichi Ohmae 的经济商业作品，但估计很少人知道他在十九岁到二十四岁这六年里，曾经在课余时间里当过导游。封面上有这么一段话，感觉大师确实是个懂得生活的智者：

“旅行的美妙，不在于名胜古迹，而是“能有一段漂泊的时间”，无所事事的发呆，或是在小巷子里迷路，看见当地的居民为什么事而快乐，你会确定自己想要追求什么样的人生。”

Sep 07, 2007

观人

传说由诸葛孔明所著的《将苑》一书，在其卷一的第三节中谈到如何观人于微：

“夫人之性，莫难察焉，善恶即殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。

知人之道有七：

一曰问之以是非而观其志，
二曰穷之以辞辩而观其变，
三曰咨之以计谋而观其识，
四曰告之以祸难而观其勇，
五曰醉之以酒而观其性，
六曰临之以利而观其廉，
七曰期之以事而观其信。”

读后让人心悦诚服。

注：《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作。 该书宋朝称为《将苑》，明朝称《心书》，还称为《新书》。旧题诸葛亮撰。学者普遍认为此书内容大多采自其它的兵书和史书，不是诸葛亮所写，但是其中的某些思想与诸葛亮的军事思想是一致的，因此认为是熟悉诸葛亮的军事思想的後人所伪托。 Source: 百度百科

Sep 10, 2007

Angels

Throughout our life journey there are angels that show up unexpectedly and brighten our days. They come and go, but the memory they brought to us often last a life time.

So be thankful, and seize the precious moment you have with them.

Sep 12, 2007

Butterfly’s Lesson

One day, a small opening appeared in a cocoon; a man sat and watched for the butterfly for several hours as it struggled to force its body through that little hole. Then, it seems to stop making any progress. It appeared as if it had gotten as far as it could and it could not go any further.

So the man decided to help the butterfly: he took a pair of scissors and opened the cocoon. The butterfly then emerged easily. But it had a withered body, it was tiny and shriveled wings.

The man continued to watch because he expected that, at any moment, the wings would open, enlarge and expand, to be able to support the butterfly’s body, and become firm.

Neither happened!

In fact, the butterfly spent the rest of its life crawling around with a withered body and shriveled wings. It never was able to fly.

What the man, in his kindness and his goodwill did not understand was that the restricting cocoon and the struggle required for the butterfly to get through the tiny opening, were nature’s way of forcing fluid from the body of the butterfly into its wings, so that it would be ready for flight once it achieved its freedom from the cocoon.

Sometimes, struggles are exactly what we need in our life. If we were allowed to go through our life without any obstacles, it would cripple us. We would not be as strong as we could have been. Never been able to fly.

You asked for Strength...
and you have been given difficulties to make you strong.

You asked for Wisdom...and you have been given problems to solve.

You asked for Prosperity...and you have been given a brain and brawn to work.

You asked for Courage…..and you have been given obstacles to overcome.

You asked for Love...and you have been given troubled people to help.

You asked for Favors...And you have been given Opportunities.

You have received nothing you wanted...But you have received everything you needed.

Live life without fear, confront all obstacles and know that you can overcome them.

Source: From a PowerPoint by an unknown author

Sep 16, 2007

烛光

一点烛光, 其实就足于驱走黑暗。
Sep 22, 2007

明月

昔日幽州輕多秋，
多秋华亭重昔日；
当年明月是依旧，
依旧故人非当年。

注：中秋将至，作诗一首，助兴。

Sep 22, 2007

卧虎藏龙

李安导演的《卧虎藏龙》在西方世界大放异彩，但在亚洲市场却常被讥讽为“拍给老外看的东方猎奇武打片”。我个人其实相当喜欢这部电影，觉得除了视觉效果和武打动作拍得精彩绝伦之外，更重要的是它非常深刻的描述了人在追求个人生命理想过程中如何近乎挣扎般的努力，渴望突破其阶级（罗小虎），名利欲望（碧眼狐狸），社会身份（李慕白），伦理道德（俞秀莲）和家庭环境等（玉娇龙）所带来的无形束搏。那种虽无形无色，但却如山雨欲来风满楼般的压抑感贯穿全片，一气呵成。影片中的对白也相当精彩，其中有几段尤其让人动容，如：

李慕白："李慕白是虚名，宗派是虚名……一切都是人心的作用。"

李慕白："握紧双手,里面什么都没有; 松开双手,你就拥有一切……。"

玉娇龙："有一天当我突然发现我可以打败你（指碧眼狐狸）的时候，我感到很慌张、很茫然，因为我不知道的我下一步目标在哪里？"

李慕白："秀莲，我们能够触摸的东西没有永远。一切都是幻觉。师父说"放弃虚求，你才拥有实在"。"

李慕白："江湖上卧虎藏龙，人心又何尝不是，刀剑里藏凶，人心里又何尝不是？"

李慕白："就样一块儿坐着，我反而能感觉到一种极大的平静。"

碧眼狐狸："一个八岁的小孩就有如此的心机，不是毒又是什么？她是我唯一的情，唯一的毒。"

李慕白："我已经浪费了这一生，我要用这最后一口气对你说，我一直深爱着你，我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你......就算落进最黑暗的地方，我的爱，也不会让我成为永久的孤魂....."

Sep 30, 2007

谈“财富”

"人为财死，鸟为食亡” 这句中国俗语，很生动的描述了“财富”在一般人心目中所占的重要地位。那何谓“财富”？“财富”的魅力究竟在那里？为什么它能让人废寝忘食，甚至有人愿意为它出卖尊严，甚至冒着生命危险？到底追求“财富”是对还是错？而我们究竟又要拥有多少“财富”才算是足够了呢？

根据网上词典的解释，“财富” (Wealth, Riches) 就是一切“对人有价值的东西”。但当我们尝试用以上注译对财富的相关问题做某些论述时，就会发现该注译的不完整性。我们其实还必须进一步澄清：“财富”就是一切“对人的某些追求有价值的东西”，而“价值”这词在这里应该理解为“有用”或“有帮助”。在“谈幸福”一文里我提到人的终极追求不外就是生活得“幸福”和“有意义”，故以此推论，“财富”较完整的定义应为：一切对人追求生活得“幸福”和“有意义”有用或有帮助的东西”。换句话说，“财富”本身其实只是一种“工具”而非“目的”。广义上“财富”当然包括了物质（钱，土地房产，粮食，股票等等）和非物质（健康，知识，亲情等等）类，但这篇文章探讨主要还是物质财富。

人类追求生活得“幸福”和“有意义”的行为，也可以解释为人类追求满足自身的七大类自然需求的过程。无可置疑的，物质财富在帮助满足生理的需求和安全的需求这方面能起到最关键的作用。故任何人在这个层面努力为自己或为他/她关爱的人追求基本的物质财富条件，绝对无可厚非，甚至是每个人神圣不可被侵犯的基本人权，在现代社会是被鼓励，扶助和保护的。其实如果单纯要满足最基本的生理需求（吃，喝，医疗等）和安全需求（卫生，居住等），所需要的物质财富确实不多(一杯水，一碗饭，一点肉和菜就已是营养丰富的一餐)，我想绝大部分身心健全而且生活在没有严重天灾人祸环境（包括较健全和公平的政治和经济环境）的人们，都应该有能力通过合情合理合法的途径获得足够的物质财富以满足基本生理需求，甚至是用较高品质（质量更好的食物，饮料，房子等）方法来满足其实已经“不太基本”的基本生理需求。

对大部分人来说，追求物质财富所带来的烦恼，其实多半不在于其无法获得足够的物质财富以满足基本生理需求。更多是源自于其对物质财富的功能有根深蒂固的误解，误以为累积更多的物质财富是满足其它五类更高层次需求（爱和归属、尊重（自尊和他尊），认知，美和自我实现）的必需和充分条件，甚至是唯一的衡量标准（其实不然）。当个人所渴望获得的物质财富数量已远远超越个人以合情合理合法聚财的能力时，痛苦和困惑油然而生，而定力不足的还很可能会误入歧途，走上不归路，最终把自己和当时希望生活得“幸福”和“有意义”的初衷，分开得越来越远。。。

苏格拉底 / Socrates (469-399 B.C.E.) 说过：“当你推崇一个有钱人时，要先考虑他是以什么手段赚到金钱，以及他对金钱有何态度。”孔子在《论语》之里仁篇里也提到“君子爱财, 取之有道, 用之有度”。不纯粹以累积物质财富的效应来决定聚财手段，也不因物质财富的累积而自己生活得越来越奢华，才是真正看透物质财富的人。

注：马斯洛的需求层次理论把人类的自然需求分成生理的需求、安全的需求、爱和归属的需求、尊重（自尊和他尊）的需求，认知的需求，美的需求和自我实现的需求七大类，依次由较低层次到较高层次。低层次的需求较为接近动物本性，其本质较为强烈且具有支配性，而人类一般只会在低层次的需求获得一定的满足后，才会有动机去满足更高层次的需求。详情请参阅“谈幸福”一文。

Oct 20, 2007

Rules

"The fastest way to succeed is to look as if you're playing by somebody else's rules, while quietly playing by your own. " - Michael Korda.

Well..this quote by Michael Korda is no doubt quite mean, but unfortunately it is also quite true.

Jan 26, 2007

Perception and Reality

"Perception of the reality is the reality itself": The reality perceived by someone is basically his/her own perception of the reality, not the reality itself. That's the reason why presentation skill (which basically is helping someone to have a better & clearer perception of the reality) is so important.

Feb 16, 2007